反思 : 我對孩子的教養方式反應我內心的價值觀(最重視什麼) ? 無論我有沒有自覺，我都是在按照價值觀所轉化成的各式目標來教養、引導孩子，要有能力辨識符不符合聖經目標是重要的，否則不知不覺是在引導孩子崇拜自己遠離上帝~父母的身教言教是最重要的~
還有，好愛《韋敏斯德小要理問答》中的第一個問答 :
問 : 人一生的首要目的是什麼 ?
答 : (一)榮耀上帝 (二)以祂為樂，直到永遠。
重點摘要 :
一、審視是否不合聖經的目標-
✽培養特殊才藝 : 才藝沒有不好，但參加的活動數目越多，越表示父母盡責嗎 ? 孩子發展的才藝越多，就表示他越成功 ? 身為基督徒的你是否關心這些活動的教練、老師所教導和傳遞的價值觀 ? 孩子能在活動中學到合乎聖經的教導，例如正確的自我形象、運動精神、忠誠、有風度、耐力、毅力、友誼、誠實、公義、競爭和對權威的尊重嗎 ?
✽心理調適(Psychological Adjustment) : 一些理論專家教你培養自我評價高的孩子，卻沒有教導孩子怎麼尊重別人；有些策略教導孩子有效得與人相處(更懂得操縱別人)，你怎麼教他們在上帝的國度裡擔負工作?在上帝國度裡做領袖的就是要服事人的。要捫心自問這些心理學上的目標是否符合聖經 ? 值得追求 ?
---這段可能是翻譯原因內容有點不好理解，我的解讀是 : 作者所說不是不關心孩子心理狀況，而是要小心查驗是否符合聖經價值觀，讓孩子建立正確的自我評價而非不合聖經的自傲或自卑。
✽切望孩子得救 : 有些父母以為只要孩子得救，生活中所有問題就會迎刃而解。孩子接受基督並不會改變養育兒女的重點，父母的目標還是一樣，上帝對孩子的要求也是，他所需要的教導和以前相同。很多經文告訴我們引導、訓練、指導、管教兒女的重要，但沒有經文把教孩子作罪人的禱告當作焦點。
✽出席家庭禮拜 : 家庭禮拜固然很有價值，但真正的屬靈實質卻不能以任何形式來代替。有些家庭每天讀經禱告、每周禮拜，但生活和家庭價值觀看不出和家庭禮拜有何相關。
✽好行為 : 訓練好行為的孩子不是個值得過度追求的目標，它是合乎聖經的教養方式下所附加的好成果，它本身卻不是個有價值的目標。你不能要求孩子取悅他人，這類試探很多(在眾人壓力下糾正孩子的壓力、為了他人批評而糾正孩子)，能以耐心與敬虔來糾正孩子的好機會容易被要求改變行為的急令扼殺了。如果你教養孩子的目標只是好行為，就為許多試探開了方便之門。如 : 彬彬有禮脫離聖經意義，不再與作僕人相關，彬彬有禮就成為操縱別人的上等工具。
✽好成績 : 很多受高等教育的人卻充滿苦毒怨恨和心靈破碎，學識豐富卻不了解生命的大有人在。
✽控制孩子 : 要求孩子服從、舉止得當、表現好、對人和善，要求孩子作父母認為對的事，底線就是要能控制孩子。這種控制並不能引導孩子發展出品格上的特質，這類父母只關心個人方便和在公眾前的面子。
二、文化的影響
《韋敏斯德小要理問答》中的第一個問答 :
問 : 人一生的首要目的是什麼 ?
答 : (一)榮耀上帝 (二)以祂為樂，直到永遠。
如果你教他們運用自己的能力、才幹、天分、智慧使生活更好，卻未提到上帝，那就是幫助他們背離上帝，放任世俗文化在孩子身上發揮影響力。孩子過了許多年遠離甚至否定屬靈真理的屬世生活，怎麼指望他們到少年或青年時期對上帝有敬虔的態度呢 ?
【此書適合基督徒父母或老師閱讀】
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